Кафедра культурной антропологии и этнической социологии

Аудитория № 305 .

Телефон кафедры: 577-14-51

Состав кафедры:

Куропятник А.И., д.с.н., проф., зав. каф.
Голод С.И., д.с.н., проф.
Пуляев В.Т., д.э.н., проф.
Сикевич З.В., д.с.н., проф.
Семенов В.Е., д.психол.н., проф., директор НИИКСИ.
Евстигнеев Ю.А., к.и.н., доц.
Куропятник М.С., д.с.н., проф.
Семенков В.Е., к.фил.н., доц.
Шишкина-Ярмоленко Л.С., к.филол.н., доц.
Ивлева И.В., асс.
Васильева Д.А., асс.
Тавровский А.В., асс.

Учебные курсы:

1. Введение в специальность

1. Цель изучения дисциплины: ознакомить студентов с историей становления науки, ее структурой и местом в системе социальных наук, с институциональным полем социальной антропологии в России и практической деятельностью специалиста-антрополога.

2.Задачи курса: представить социальную антропологию как особую сферу социогуманитарного знания, включающую в себя целый ряд субдисциплин, в рамках которых изучаются различные аспекты культуры и социальной организации общества, и как особую культурную практику внутри научного сообщества. Исходя из этой задачи, курс имеет оригинальную структуру - он читается последовательно всеми членами кафедры, что позволяет студенту одновременно сориентироваться в проблемном поле социальной антропологии и в сфере научных интересов исследователей. Выработать у студентов навыки самостоятельной работы с научной литературой и грамотного изложения мыслей на письме. Данный курс предполагает подготовку курсовой работы по дисциплине, которая носит реферативный характер. (50 часов).
Лектор: проф. Куропятник А.И., асс. Тавровский А.В.

2.а). Социальная антропология

Для студентов 2-го курса дневного и вечернего отделения специальности "социальная антропология", направления "социология" (бакалавриат), специальности "социальная работа", "социология", "организация работы с молодежью".

1. Цель курса - изучение социальной антропологии как научной дисциплины.

2. Задачи курса:

• изучение основных предметных областей социальной антропологии и особенностей её научной парадигмы;
• обучение студентов современным методам и технологиям, используемым в социально-антропологических исследованиях;
• знакомство студентов с основными теоретическими и методологическими подходами, сложившимися в социальной антропологии;
• формирование представления об интегративном характере антропологического знания и сферах его практического применения.

Социальная антропология: объект и предмет науки. Социальная антропология в системе социальных и гуманитарных наук о человеке и культуре. Концепции культуры в социальной антропологии. Понятия "культура" и "общество": от морфологии к процессуальности культурных и социальных явлений. Взаимодействие культур. Динамика культуры: аккультурация, диффузия, культурный шок, культурный конфликт, глобализация культуры. Методологические парадигмы и критерии интерпретации культуры. Культура и социальная структура. Морфология социальных структур. Социальная организация. Малые сообщества как объект исследования в социальной антропологии и социологии: структура, типы, критерии сопоставления. Родство как социальный феномен, власть и родство в традиционном и современном обществе. Культура и политика: политическая антропология как субдисциплина социальной антропологии. Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. Национальное государство: национализм, мультикультурализм. Культура и личность: основные направления психологической антропологии. Культура и экономика. Экономическая антропология как отрасль социально-антропологического знания. Производство, обмен, распределение. Культура и природная среда. Обычаи и хозяйственные традиции в контексте экологической адаптации общества. Религиозные верования, практики, институты как объект социальной антропологии. Религиозный синкретизм. Этноконфессиональные общности. Феномен конверсации. Методы социальной антропологии (включенное наблюдение, сравнительный, эволюционно-исторический, структурно-функциональный и др.). Антропологизм как мировоззренческая установка. Прикладное значение социально-антропологического знания. (250 часов).
Лектор: проф. Куропятник М.С., асс. Васильева Д.А.

б). Социальная антропология

Для студентов 2-го курса вечернего и заочного отделений специальности "социальная антропология".

1.1. Цель изучения курса:
ознакомление студентов с предметом социальной антропологии, проблематикой и содержанием основных направлений антропологических исследований.

1.2. Задачи курса:
В ходе изучения данной дисциплины студенты должны получить систематизированное представление относительно:

• основных предметных областей социальной антропологии
• особенностей ее научной парадигмы
• сложившихся в ходе ее развития методологических подходов
• применяемых в настоящее время исследовательских стратегий
• классических источников и базовых текстов, представляющих антропологическое знание.

Ставится задача представить антропологическое знание как в качестве самостоятельной дисциплины, так и в его связях с социологическим знанием. Подчеркивается интегративный, часто междисциплинарный характер проводимых в антропологии исследований, возникающих предметных областей. В поле внимания удерживается систематическое взаимодействие антропологии с такими дисциплинами, как психология, лингвистика, экономическая теория. Предполагается, что решение поставленных задач может способствовать расширению научного кругозора студентов-социологов, актуализации гуманитарного смысла и общего теоретического контекста существующего социологического знания. (96 часов).
Лектор: асс. Тавровский А.В.

3. История социальной антропологии

Для студентов специальности "cоциальная антропология" дневного и вечернего отделений и магистрантов.

Цель курса:
ознакомление студентов с историей развития антропологической теории; с проблематикой и содержанием основных теоретических направлений в развитии антропологических исследований. (История российской антропологии в качестве отдельного предмета помещается вне рамок настоящего курса.)

Задачи курса:

• В ходе изучения данной дисциплины студенты должны овладеть обширным теоретическим материалом, выработанным в ходе развития социальной антропологии. В связи с этим в курсе ставятся задачи:
• выделить основные теоретические направления, сложившиеся в истории развития антропологической науки;
• проследить сопровождающее теоретическое развитие расширение ее предметного поля;
• рассмотреть каждое их направлений в качестве самостоятельной теоретической конструкции, опирающейся на внутреннюю логику филиации и развития новых теоретических идей;
• проследить моменты преемственности, конфронтации и новации в общем курсе развития антропологического знания;
• представить историю антропологии в качестве внутренне связного процесса конструирования и роста антропологического знания;

История социальной антропологии: учения, биографии ученых и научные институты в социально - историческом контексте. Основные концепции истории науки: биографический подход, кумулятивизм, дисконтинуизм. Историография, вопросы периодизации науки. Становление социальной антропологии как науки; формирование понятийного аппарата и развитие методов полевых исследований. История основных теоретических направлений в антропологии: классический эволюционизм, психоанализ в антропологии, социологизм, культурно-историческая школа, исторический партикуляризм, диффузионизм, школа "культура и личность", культурный релятивизм, функционализм, неоэволюционизм, структурализм, когнитивная антропология, символическая антропология, интерпретативная антропология. Современные тенденции в развитии антропологии. Постмодернистская критика этнографического "поля" и текста. Рефлексивная и критическая антропология. Национальные традиции в антропологии. История экспедиционных исследований, собирательской деятельности в России в XIX - XX вв. Социальная антропология в России конца ХХ - начала ХХ1 в. (100 часов).
Разработчик: доц. Чегринец М.А., Лектор: асс.Ивлева И.В.

4. Методы антропологических исследований (полевая этнография)

Для студентов специальности "cоциальная антропология".

Учебная дисциплина "Методы антропологических исследований (полевая этнография)" является одним из важных разделов методологической и методической подготовки социальных антропологов, обучения студентов самостоятельному проведению полевых исследований, анализу и интерпретации полученных данных. В учебной программе доминирующей является информация о качественной методологии и конкретным методам сбора, обработки и анализа информации, которые традиционно используются в этнографии, этнологии и социальной (культурной) антропологии. Этнография "полевая этнография" рассматриваются в данном случае как метод исследования социальной (культурной) антропологии. Курс основан на современных научных разработках по качественной методологии. Центральной задачей курса является развитие у студентов навыков комплексного использования качественных и количественных методов в зависимости от сложности, специфики объекта и изменяющихся в ходе научной работы конкретных задач. Кроме того, ставится задача обучения студентов методикам и техникам проведения исследований в ходе полевой и экспедиционной работы. Данный курс дополняет знания и умения студентов, полученные ими в ходе обучения методологии и методике СИ.

История становления и теоретические основания качественной методологии в социальной антропологии. Объект и предмет социальной антропологии: проблема выбора методологии и метода исследования. Этнографический метод исследования в отечественной и западноевропейской научных традициях. Полевая этнография: наблюдение, описание, интерпретация. "Понимающая социология" В.Дильтея. Методы анализа этнографических данных в работах Э.Дюркгейма и М.Мосса. Качественная методология в социологии (Р.Парк, У.Томас, Ф.Знанецкий). Феноменология, символический интеракционизм, этнометодология. Социальное конструирование реальности (П.Бергер, Т.Лукман). Предпосылки развития качественной методологии в России (О.М.Маслова, Семенова В.В., В.А.Ядов). Эволюционный и сравнительно-исторический подходы к изучению культуры. Становление эволюционной методологии социально-антропологических исследований. Эволюционная методология в социальной антропологии второй половины ХХ в. Психологический подход в социальной антропологии. Современная методология психологического изучения культуры. Функциональный анализ культуры. Современный функционализм и постфункционализм и их методологические возможности. Структурный анализ в социальной антропологии. Э.Р.Лич о возможностях структурного метода. Символический и интерпретативный подходы к изучению культуры. Антропологическое "изучение случая". Полевое этнографическое исследование. Методологические и методические требования к организации полевого антропологического исследования. Рахработка программы (стратегии) полевого исследования. Выборочный метод и первичное измерение в социально-антропологическом исследовании. Простое наблюдение, включенное наблюдение. Записи наблюдений, полевой дневник. Этнографическое описание и его разновидности. "Насыщенное описание" К.Гирца и его применение в полевом исследовании. Биографический метод. Метод "оральной истории". Опросные методы в антропологии: анкетный опрос, стандартизованное интервью, простое и глубинное интервью. Антропологический фильм. Историко-архивный метод: исследование письменных источников и документов. Методы анализа и интерпретации этнографических данных. Написание научного отчета о полевом (экспедиционном) исследовании.
(150 часов).
Разработчик: проф. Куропятник А.И. Лектор: проф. Куропятник А.И., асс.Васильева Д.А.

5. Этнология

Для студентов специальности "социальная антропология", "социология", "социальная работа", "организация работы с молодежью"; направления "социология".

Курс лекций "Этнология (этнография)" является базовым для подготовки специалистов- антропологов. Знание студентами этнографии народов России является важнейшим условием обучения будущих антропологов различным приемам анализа, интерпретации этнографических данных в иных методологических парадигмах, в рамках антропологических теорий и подходов. Двойное название дисциплины - этнология (этнография) позволяет не только освещать теоретические и прикладные проблемы этнологической науки, но также рассматривать ее методологический и методический потенциал как важное направление профессиональной подготовки. В большинстве стран мира (а с недавних пор и в России) этнография, "полевая этнография" понимается как метод качественного исследования. Именно поэтому этнография представляет наибольший интерес для антропологии и занимает особое положение в системе антропологического знания. Курс читается для студентов,

Определение этнологии как науки; объект и предмет науки: западноевропейская и отечественная научные традиции, история становления и развития этнологии в России; соотношение этнографии, этнологии и социальной антропологии; место этнологии и этнологического знания в системе социальных и естественных наук; роль этнологического знания в подготовке социального антрополога; основные направления и школы в этнологии: отечественная школа этнологии, западноевропейская школа, американская школа этнологии; методологические основания и методы современной этнологии; классификации народов мира: расовые, лингвистические, географические, хозяйственно-культурные; традиционные верования и мировые религии как предмет этнологической науки; региональная этнография: основные этнографические характеристики народов России и мира; теоретические и прикладные проблемы современной этнологии.(100 часов).
Лектор: проф. Куропятник А.И., проф. Куропятник М.С.

6. История материальной культуры

Для студентов специальности "социальная антропология".

1. Цель курса - формирование у студентов теоретических основ и навыков анализа материально объективированных явлений культуры в сфере производства и потребления, а также связанных с ними форм

2. Задачи курса:

• показать взаимосвязь форм материальной культуры, с одной стороны, хозяйственной деятельности, природной среды, этнических традиций, форм социальной организации, религиозных верований и обрядов, с другой;
• показать, как материальные предметы опосредуют социальные отношения;
• обучить студентов основным методам изучения материальной культуры;
• познакомить студентов с основными принципами построения этнографических экспозиций и выставок.

Понятие культуры: материальная и духовная культура; методы изучения материальной культуры; региональные, этнические и локальные комплексы материальной культуры, понятия "хозяйственно-культурный тип" и историко-этнографическая область; взаимосвязь форм хозяйственной деятельности и материальной культуры с формами социальной жизни; проблемы генезиса и эволюции предметов материальной культуры; основные типы традиционного жилища, утвари, пищи, одежды и украшений; предметное поведение человека (правила оперирования вещами), семантика и символика предметов материальной культуры, использование в обрядах. (80 часов).
Разработчик: проф. Куропятник М.С. Лектор: Васильева Д.А.

7.а). Этническая социология

Для студентов специальности "социальная антропология", "социальная работа".

Основная задача курса - познакомить студентов с важнейшими направлениями развития современной этнической социологии. Дать представление об основных теориях и концепциях этносоциального развития народов и национальных обществ мира и их практическом применении.

Целью курса является приобретение студентами специальных теоретических знаний и практических навыков в сфере межнациональных отношений и межэтнической, межкультурной коммуникации с целью использования их в профессиональной деятельности. Понимание особенностей развития этносоциальных явлений позволит специалисту принимать адекватные решения на всех этапах его развития.

Предмет и метод этносоциологии как научной дисциплины; этнические факторы социального развития, социальная обусловленность функционирования этнических общностей. Самоопределение человека в различных типах этнокультурных систем. Социальная культура, социальная структура и самоорганизация этнических общностей. Этносоциальные и этнокультурные проблемы производственной деятельности и социальной мобильности. Этнические аспекты миграционных процессов. Этносоциология семейно-брачных отношений, культурной и языковой жизни в локальных сообществах. Социальный контекст формирования этнического сознания и самосознания. Основные ресурсы этнической целостности. Структура межэтнических отношений. Этнические меньшинства. Этнические и культурные сообщества. Диаспора и условия ее формирования. Социальная и этнокультурная адаптация в иноэтнической среде. Этноконкурентность и этническая стратификация. Этнический кнфликт. Роль религии в межэтнических конфликтах. Соотношение демократии и национализма. Роль этноэлиты в формировании идеологии этноцентризма и национализма. Поведенческие стратегии в межэтнических взаимодействиях. Формирование модернизационного национализма. Национализм и этноцентризм как социальные технологии. Модели национальной политики в современных полиэтнических обществах. Принцип самоопределения, территориальная целостность и права человека. Структура противоречий межэтнического взаимодействия в РФ. Этнонациональные процессы в зоне напряженности. Этнорегионализм в РФ. Этнокультурная идентичность в городских сообществах. Этносоциологические аспекты миграции и миграционной политики. Новые диаспоры в постсоветских обществах. Методы сбора информации и процедуры этносоциологического исследования.(100 часов).
Лектор: проф. Куропятник А.И., доц. Евстигнеев Ю.А.

б). Этническая социология

Для студентов специальности "социальная антропология", "социология", "социальная работа".

Этническая социология в качестве специальной теории является одной из составных частей современной социологической науки. Специфика этой дисциплины состоит в ее междисциплинарном характере, поэтому этносоциологические знания необходимы не только социологу, но и социальному психологу, социальному антропологу, социальному работнику, историку и философу. Курс этнической социологии в учебном процессе пересекается с предметными областями этнологии, социальной антропологии, этнополитологии и этнической психологии, предусматривая ознакомление студентов с содержанием как этносоциологической теории, так и материалами конкретно-социологических исследований этнических отношений. (100 часов).
Лектор: проф. Сикевич З.В.

8. Социолингвистика

Для студентов специальности "социальная антропология", "социальная работа".

Учитывая междисциплинарный характер социолингвистики как науки, настоящий курс предполагает параллельное ознакомление студентов с основными понятиями лингвистики, социологии и социальной антропологии. Особое внимание уделяется этнолингвистической классификации народов России и мира.

1.1. Цель изучения курса: Выстроить вместе со студентами теоретическую перспективу, позволяющую рассматривать сложное взаимодействие языка и общества.

1.2. Задачи курса:

1.2.1. Ознакомить студентов с многообразием исследовательских подходов, существующих в социолингвистике, продемонстрировать междисциплинарный характер данной научной области.

1.2.2. Выработать у студентов практические навыки научного анализа социальной обусловленности языковых различий.

Предмет и задачи социолингвистики; междисциплинарный характер социолингвистики: социальная антропология, социология, лингвистика - история взаимодействия; Антропологические исследования коммуникации. Структура и функции коммуникативного акта. Детская речь. Этнопоэтика. "Народная лингвистика". Исследование языковой социализации. Вежливость и теория "лица". Исследование обращений с помощью модели власть-солидарность. Мужская и женская речь. Гендерная специфика коммуникации. "Мужское" и "женское" в языке.

Проявление социальной структуры в языке и методы ее исследования. Социальная структура и структура языка. Вариационная социолингвистика (школа У. Лабова). Методические аксиомы У. Лабова и методы исследования социальной структуры языка. Понятие социолингвистической переменной. Соотношение языковой нормы и языкового поведения. Социальный класс и языковой код. Понятие разработанного и ограниченного кода. Логика неформального английского.

Формы речи и социальные группы. Понятие диалекта. Диалектология как наука. Диалектологические словари и атласы. Методы полевого исследования в диалектологии. Понятие городского просторечия. Разговорная речь. Московская школа изучения русской разговорной речи. Открытые и тайные профессиональные языки. Арго и девиантные субкультуры. Стандартный (литературный) язык. Функциональные стили стандартного языка: публицистический, научный, официально-деловой стиль. Язык рекламы. Проблема "новояза". Конфессиональный язык.

Языковые контакты. Понятие двуязычия и интерференции. Ситуация диглоссии. Контактные языки: жаргон, пиджин, креольский язык, койне. Конвергенция и дивергенция языков. Языковые союзы.

Речь как социальное действие. Понятие дискурса. Теория речевых актов. Лингвистическая прагматика. Интеракционистская социолингвистика.

Этнометодология и конверсационный анализ. Документальный метод Г. Гарфинкеля. Понятия индексикальности и рефлексивности. Анализ разговора. Практическая транскрипция, применяемая при анализе разговора.

Языковая политика. Основные направления языковой политики. Социолингвистическая типология языков. Понятие государственного и официального языка. Выбор и установление государственного языка. Типы языковой политики. Языковая политика в странах Западной Европы и Российской Федерации. Международные и российские нормативные акты в области языковой политики. Законы о языке. Понятие языкового конфликта. Национальные социолингвистические профили. Миноритарные и исчезающие языки. Программы их сохранения и развития. Создание и реформы письменности.
(100 часов).
Разработчик: проф. Герд А.С. Лектор: асс. Тавровский А.В.

9. Семиотика

В лекционном курсе представлена семиотика как наука, как средство паттернизации образа мира, как инструмент и феномен повседневного общения. Проявлена логика развития семиотики от античности (стоики и Аристотель) через средневековую философию имени (Н.Кузанский) к концепциям, заложившим современное понимание знака и знаковой деятельности (Ч. Пирс, Ч.Моррис, Ф. Де Соссюр).

Рассматриваются проблемы структуры знака и интерпретации знакового текста, особенности семиозиса в сфере этногенеза и культурно-исторической деятельности народа. Приводятся различные методы семиотического анализа (по А.Ф.Лосеву, Р. Барту, Ж.Бодрийяру и т. д.).

Цель курса: сформировать представление о семиотики как науке. исследующей знаковую специфику процессов познания и коммуникации; стимулировать развитие у студентов навыков структурно-семиотического исследования.

Задачи курса: провести анализ оснований семиотики; представить семиотические аспекты социальной антропологии; обучить методам семиотического анализа социо-культурной среды.

Семиотика как общее учение о знаковых системах. Знаковое и незнаковое взаимодействие. Предметные области семиотики. Значение семиотики для социальной антропологии. Семиотическое понимание культуры. Интерпретативный подход в антропологии. Символическая антропология. Становление семиотики в трудах Ч.С. Пирса, Ч. Морриса и Ф. де Соссюра. Понятие коммуникации. Модели коммуникативного взаимодействия. Код и виды кодов. Понятие информации. Измерение информации. Избыточность информации. Дескриптивная, социальная и экспрессивная информация. Понятие знака. Прагматика, семантика и синтактика. Модели знака (дву- и трехэлементные). Проблема значения и смысла языкового знака. Денотат и десигнат. Типология знаков по Ч.С. Пирсу: символ, икона, индекс. Знак и символ. Семиотический анализ основных тропов: метафора, метонимия, синекдоха. Типы коммуникации у человека в зависимости от канала: аудиально-вокальная, визуальная, тактильная, ольфакторная и вкусовая коммуникация. Вербальная и невербальная коммуникация. Кинесика и проксемика. Язык как семиотическая система. Язык в сравнении с другими семиотическими системами человека и животных. Базовые черты языка. Модели языка. Язык и речь. Язык и способ коммуникации (устный, письменный, жестовый). Вербальные, просодические и паралингвистические компоненты устной речи. Культурное значение письменности. Разновидности письма. Взаимодействие письменного и устного в истории общества. "Языки" жестов и жестовые языки глухих.

Метод семиотического анализа в социальной антропологии. Семиотический статус артефактов и действий. Семиотика повседневности. (86 часов).
Лектор: доц. Шишкина-Ярмоленко Л.С.

10. Введение в изучение родства

Для студентов специальности "социальная антропология".

1. Цель курса - изучение феномена родства как одной из основных сфер социальной антропологии.

2. Задачи курса:

• формирование у студентов теоретических основ и навыков анализа систем родства;
• рассмотрение различных аспектов соотношения систем родства, систем терминов родства и социальных институтов;
• показать как изучение систем родства связано с конституированием социальной антропологии как самостоятельной научной дисциплины;
• обучение студентов современным методам анализа систем родства;
• изучение современных форм концептуализации родства как социального феномена.

Исследование систем родства и становление социальной антропологии. Родство как социальный феномен, его основные формы. Система социальных отношений и социальный организм родства: динамика соотношения. Социальное функционирование систем родства. Современные формы концептуализации родства. Родство и социальное регулирование круга брачных связей. Счет родства как принцип включения в родственную группу, его основные концептуализации. Брак и семья. Система родства и система терминов родства. Основные методы сбора полевого материалы по системам родства. Влияние концепции родства на формирование концепции гендера. Гендер, родство, локальность, этничность, идентичность. Роль родства в конструировании и сохранении гендерных неравенств. Гендер и гендерные исследования: основные теоретические и методологические подходы. Гендер, репродукция, культурные политики репродукции. Гендерные стереотипы и нормы. Гендер и статус: объяснение социальной позиции женщины. Гендер и родство как культурные системы. Функциональные аспекты родства и гендера в современном обществе. (46 часов).
Лектор: проф. Куропятник М.С.

11. Лингвистическая антропология

Для студентов специальности "социальная антропология".

Цель курса: формирование системы знаний о естественном языке как уникальном, собственно человеческом инструменте мышления, концентрирующем и отчуждающем в своей внутренней форме объективный процесс развития индивидуального и народного сознания.

Задачи курса: представить лингвистическую антропологию как науку, синтезирующую множественные знания о человеке по языковой доминанте; разъяснить отличия целостного подхода к объекту исследования от системного анализа, реконструкции онтологического процесса - от гносеологического моделирования; обучить методам внутренней реконструкции языковых моделей, скрытых от прямого наблюдения и определяющих специфику национальной ментальности.

Лингвистическая антропология: область исследований. Человек в тройственной реальности: язык - действительность - культура; Лингвистическая антропология среди наук о человеке. Методология новой научной парадигмы; Лингвистическая антропология и языкознание. Трансформация взглядов на язык в истории языкознания. Язык и речь; Предмет лингвистической антропологии. Вильгельм фон Гумбольт: языкознание как сравнительная антропология; Принципы и методы лингвоантропологических исследований. Внутренняя реконструкция языка по тексту; Языковые реконструкции древнейшего этапа развития человека. Основные концепции первобытного мышления (Л.Леви - Брюль, К.Леви - Стросс, Б.Ф.Поршнев). "Археология" языка Н.Я.Марра и И.И.Мещанинова; Современные концепции связи языка и мышления, языка и культуры. Язык как инструмент познания человеком мира и себя в нем. (70 часов).
Лектор: доц. Шишкина-Ярмоленко Л.С.

12. Этническая психология

Этническая психология в качестве специальной теории является одной из составных частей современной социальной психологии. Специфика этой дисциплины состоит в ее междисциплинарном характере, поэтому этнопсихологические знания необходимы не только социальному психологу, но и социологу, социальному антропологу, социальному работнику, историку и философу. Курс этнической психологии в учебном процессе пересекается с предметными областями этнологии, социальной антропологии, этнополитологии и этнической социологии, предусматривая ознакомление студентов с содержанием как этнопсихологической теории, так и материалами психологических исследований этнических отношений.

Основная цель курса - заложить основы профессиональной компетентности будущих социальных антропологов в сфере межэтнических отношений, имеющих особое значение в условиях многонациональности российского общества и государства. Кроме того представляется необходимым формировать навыки анализа этнопсихологических явлений повседневной жизни для последующего закрепления толерантности к другим этническим культурам.

Задачи курса:

1. Ввести студентов в проблематику этнической и кросскультурной психологии;
2. Познакомить с кросскультурными различиями, обусловливающими особенности восприятия и поведения;
3. Сформировать более широкий взгляд на особенности психологии общения между людьми, принадлежащими к разным этническим группам; (50 часов)

13. Этнополитология

Этнополитология носит междисциплинарный характер, ее предметная область располагается на пересечении политической социологии и этнической социологии. Этнополитологические знания необходимы как социальному антропологу, так и социологу, историку, конфликтологу. Курс этнополитологии в учебном процессе предусматривает ознакомление студентов с содержанием как этнополитологической теории, так и материалов конкретно-социологических исследований по проблеме этнической обусловленности политических процессов и отношений.

Основная цель курса - сформировать основы профессиональной компетентности будущих специалистов в сфере воздействия этнического фактора на динамику политических институтов и отношений в этно-контактной среде.

Задачи курса:

1. познакомить студентов с этнической обусловленностью формирования российской государственности, начиная с периода Древней Руси;
2. передать базовые знания о течении этнополитических процессов в кризисные периоды российской государственности;
3. закрепить понимание социально-политической мотивации в динамике этнических конфликтов;
4. сформировать умение интерпретации сущностных особенностей национальной политики и социальных последствий ее практической реализации. (32 часа)

14. Социология культуры и духовной жизни

Для студентов специальности "социальная антропология", "социология".

Цель курса - заложить основы профессиональной компетентности будущих специалистов. Подготовить их к самостоятельному решению профессиональных задач.

Задачи курса - ввести и закрепить в профессиональном тезаурусе студентов представления об основных подходах к пониманию социологии культуры как учебной и научной дисциплины;
познакомить студентов с наиболее значимыми концепциями относительно современной культуры;
сформировать и закрепить навыки и умение делать оценку феноменов современной культуры.

В лекционном курсе дается понятие культуры как одной из сфер человеческой жизнедеятельности. В рамках такого подхода изучается динамика средств коммуникации в культуре, логика процесса автономизации культуры в самостоятельную сферу, структура и функционирование поля символического производства, институции производства и признания творческой деятельности, динамика культурных объективаций, распределение ценностных ориентаций в обществе, творческий потенциал культуры, изменения смысла творческой деятельности в современном обществе, конфликты между творческими структурами и структурами признания, теория элиты, взаимоотношения между элитой публичной и элитой корпоративной, концепции и модели культурной политики, социальный маркетинг как метод социологии культуры. (70 часов).
Лектор: доц. Семенков В.Е.

15. Философская антропология

Курс по философской антропологии определяет предмет, исторические этапы развития и значение данной науки в системе социально-антропологического знания. Рассматриваются проблемы самоопределения человека, его свободы, смысла бытия, проблемы жизни и смерти. Особое место в курсе занимают проблемы человека и социума, человека и истории.

Рассматриваются следующие темы:
Проблема человека в философии и науке; Исторические этапы развития философской антропологии; Проблема человека в русской философии и культуре; Антропологические аспекты сознания; Человек в системе бытия; Человек в социуме; Человек в мире культуры и цивилизации. Культурный антропоцентризм; Человек и этнос; Антропологические основания изучения экономики; Человек в политическом измерении; Антропоэкологические проблемы современности; Философская антропология как теоретическая и практическая дисциплина. (100 часов)
Лектор: проф. Пуляев В.Т.

16. Межкультурная коммуникация

Для студентов специальности "социальная антропология".

Коммуникация как научная проблема: комплексный характер и процессуальность коммуникации, интенциональное и неинтенциональное коммуникативное поведение, определение коммуникации, ее основные элементы. Связь культуры и коммуникации. Межкультурная коммуникация: определение, формы, модели и элементы межкультурной коммуникации. Вербальные и невербальные процессы. Восприятие и культура. Язык и культура: гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа. Язык и мышление. Многообразие языков. Невербальная коммуникация: определение и функции. Вербальная и невербальная символические системы. Межкультурная коммуникация в бизнесе специфика коммуникации в контексте деловых контактов. Различия в использовании времени в бизнес-коммуникации. Деловой протокол. Культурная обусловленность стратегий ведения деловых переговоров. Межкультурная коммуникация в контексте образования: образование как элемент культуры, цели и проблемы мультикультурного образования. Коммуникативная компетентность. Межкультурная коммуникация в глобальном контексте. Проблемы научного и образовательного обеспечения межкультурной коммуникации. (100часов)
Лектор: проф. Скворцов Н.Г.

19.Экономическая антропология

Для студентов специальности "социальная антропология", "экономика труда".

Предмет и метод экономической антропологии. Экономическая теория, экономическая социология и экономическая антропология: преодоление границ между дисциплинами и сближение подходов. Специфика антропологического взгляда на экономическую деятельность. Понятие рациональности экономического действия. Границы рациональности и типы социального действия. Полемика между "субстантивистами" и "формалистами" в истории экономической антропологии.

Потребление. Понятие "общества потребления". Виртуализация предметов потребления. Базовые и социальные потребности. Потребление и социальная стратификация. Практики и стили потребления. Понятие символического/демонстративного потребления. Понятие "капитал" в социальных науках (К. Маркс, Г. Беккер, П. Бурдье, Дж. Коулмен). Культурная теория товара М. Дуглас и Б. Ишервуда. Потребление и социальная идентичность.

Производство. Факторы и средства производства. Организация труда. Классификация обществ в зависимости от способа жизнеобеспечения: охотники и собиратели, скотоводы, земледельцы. Способ жизнеобеспечения в зеркале культурной экологии. Французская дискуссия о способе производства. Билефельдский подход к нетоварному производству. Феминистская антропология и дискуссия о домашней работе. Крестьянские сообщества и концепция нравственной экономики.

Обмен и распределение. Понятие обмена и теории стоимости (теория объективной стоимости, теория субъективной стоимости, теория субъективной полезности). Деньги в антропологической перспективе. Кредит в традиционных обществах. Понятие дарообмена. Системы церемониального обмена. Понятие сфер обмена. Основные формы обмена: реципрокация (генерализованная, сбалансированная и негативная), редистрибуция и рыночный обмен.

Торговля как регулярный обмен. Проблема происхождения торговли. Мотивация к торговой деятельности: социетальные подходы, экологический подход, культурный и этнический подходы. Дилемма торговцев и торговые меньшинства. Современное этническое предпринимательство. Социальная стратификация в торговле. Организация торговли (базарная торговля, торговое партнерство, межобщинный бартер, мелко- и крупномасштабная торговля).

Экономическая интеграция и дискуссия о культурных ценностях. Модели экономической интеграции. Глобализация и теория мировой системы. Переход от традиционной экономики к рыночной. Современные теории модернизации. Дискуссия о культурных ценностях ("западные" versus "азиатские" ценности). (100 часов).
Лектор: асс. Тавровский А.В.

20. Корпоративная культура

Для студентов специальности "социальная антропология".

Корпоративная культура, складывающаяся в рамках того или иного предприятия, выступает эффективным инструментом управления компанией. Она играет существенную роль в формировании целенаправленного поведения сотрудников компании в их деловом взаимодействии и межличностном общении. Поведение сотрудников компании определяется формами регламентации корпоративной культуры - традициями, нормами, правилами. Корпоративная культура проявляется в ценностных ориентациях, имидже, коммуникациях, кадровой политике, этических нормах и принципах. Она непосредственно связана с управлением, информацией, психологией, национальными отношениями.

Соотношение понятий "корпоративная культура" с "культурой предпринимательства", с "организационной культурой", с "экономической культурой", "деловой культурой, "внутренней культурой компании" и др.

Дисциплина "корпоративная культура" раскрывается в следующих темах:
Понятие "корпоративная культура";
Внутренняя и внешняя среда корпорации. Общественные индикаторы корпоративной культуры;
Структурные элементы корпоративной культуры. Материальная и духовная культура предприятий. Культура условий труда. Безопасность труда;
Культура управления;
Система ценностей корпоративной культуры;
Ревизия состояния корпоративной культуры. Проблема информации в корпоративной культуре;
Национальные особенности корпоративной культуры;
Механизмы формирования корпоративной культуры.
(100 часов)
Лектор: проф. Пуляев В.Т.

21. Антропология права

Для студентов специальности "социальная антропология".

Цель курса:
Ознакомить студентов с антропологией права как относительно самостоятельным научным направлением, сформировавшимся в рамках социальной (культурной) антропологии. Определить статус данной дисциплины как в рамках антропологии, так и юридических наук.

Задачи курса:
Определить особенную сферу интересов "антропологии права". Продемонстрировать продуктивность юридико-антропологического подхода при изучении правового бытия в современном обществе, в особенности, в России.
Выработать у студентов навык видеть в политико-юридических явлениях и процессах антропологический аспект, который мотивирован в правосознании граждан обычноправовой ментальностью.
Ознакомить с методиками, которые бы позволили фиксировать обычноправовые проявления в поведении людей, расценивающиеся, зачастую, с точки зрения официальных правовых доктрин как преступления.
Дать представление об имеющейся мировой практике по разработке государственных правовых систем, включающих в себя этнокультурные элементы обычного права.
Ориентировать на эмпирическое изучение в рамках курсовых и дипломных работ обычноправовых "кодексов", действующих в различных субкультурах (этнических, политических, криминальных, молодежных и т.д.), с целью обогащения наших представлений о правовом бытии современного человека. (64 часа)
Лектор: асс.Ивлева И.В.

22. Этничность и национализм в социальной антропологии

Для студентов отделений "социальная антропология" и "социология".

Цель, структура и содержание курса:
Курс посвящен анализу проблем этничности, этнической идентичности и национализма с точки зрения современной социологии и социальной антропологии. Задачей курса является выяснение роли этничности в жизни общества и отдельного индивида, а также анализ связи этничности и национализма в исторической ретроспективе и современных социальных процессах.

Курс состоит из трех основных частей. В первой части рассматриваются основные подходы к изучению этничности: "манчестерская школа", норвежская социальная антропология и российская теория этноса. Во второй части анализируются сущность, формы проявления и функции феномена этничности в социальной жизни: этничность в системе межгрупповых отношений, социальная организация культурных различий, этническая идентичность как субъективно-символический аспект этничности. Подробно обсуждается одна из основных дискуссионных проблем в современной социологической и антропологической литературе - дилемма примордиализма и инструментализма. Третья часть курса посвящена исследованию этнических корней национализма. Обсуждаются главные концепции национализма (Геллнер, Б.Андерсон, Э.Смит), связь национализма, этничности и государства.
(100 часов)
Разработчик: проф. Скворцов Н.Г. Лектор: проф. Куропятник А.И.

23. Теории этнических процессов

Для студентов отделений "социальная антропология".

Целью курса является анализ происходящих в современном обществе этнических процессов с точки зрения социологической науки. Рассматриваются:
Проблема этничности в социологии; Этническая стратификация: власть и неравенство;
Этнические меньшинства: механизмы конструирования, сущность, типологии;
Этнический стереотип, этнический предрассудок, этническая дискриминация;
Психологические теории дискриминации и предрассудка; Нормативистские теории этнического негативизма; Этнические предрассудки и дискриминация в теориях конфликта; Этничность, раса, способ производства: неомарксистская перспектива;
Этничность как фактор ресурсной конкуренции; Индивид и этническая среда: проблема этничности в символическом интеракционизме;
Этнические отношения в теориях рационального выбора; Проблемы межнациональных отношений в Российской Федерации и государствах бывшего Советского Союза.
(100часов)
Лектор: проф. Скворцов Н.Г.

24. Антропологический практикум

Цель курса - проведение студентами полевого антропологического исследования по антропологии города под руководством преподавателя.

Задачи курса:

• приобретение студентами опыта полевых антропологических исследований;
• уяснение специфики антропологического "поля" в условиях города;
• приобретение навыков составления плана полевого исследования, программы наблюдений и глубинного интервью (проводника),
• освоение этики исследовательской работы;
• ведения полевых дневников,
• опыта первичной обработки полевых материалов,
• их архивации;
• представления результатов полевого исследования аудитории и
• их коллективного обсуждения методом "мозгового штурма",
• приобретение навыка применения приобретенных в процессе предшествующего обучения теоретических знаний в практической исследовательской работе.

25. Прикладная этносоциология

Курс прикладной этносоциологии носит практический характер и призван сформировать у будущих социальных антропологов умения и навыки проведения конкретно-социологических исследований в сфере этнических процессов и отношений.

Основная цель курса - заложить основы профессиональной компетентности будущих специалистов в сфере организации, проведения этносоциологических исследований, а также анализа и обобщения полученных результатов.

Задачи курса

1. познакомить студентов с традиционными и оригинальными методами, процедурами и техниками современной прикладной социологии;
2. передать базовые знания о составлении собственного инструментария и необходимой модификации уже существующих методик в соответствии с предметом исследования;
3. научить студентов профессиональной интерпретации социологических фактов, а также использованию их в прогностических целях (68 часов)

Спецкурсы

26. Антропология города

(Спецкурс)

Цель курса - изучение социокультурной дифференциации современного города, городских субкультурных традиций (описанных в научной литературе, изученных или хотя бы зафиксированных к настоящему времени).

Задачи курса: ознакомление с разными аспектами функционирования и исследований субкультур:
их репертуаром (символикой, ритуалами, обычаями, фольклором);
основными подходами к их исследованию;
методами и спецификой полевого антропологического исследования в городе.
(32 часа).
Лектор: асс.Ивлева И.В.

27. Антропология пространства

(Спецкурс)

Дисциплина содержательно связана с курсами "Социальная антропология", "Теория социологии", и "Методы антропологических исследований". "Антропология пространства является спецкурсом по выбору и рассчитан на студентов отделений социологии, социальной антропологии, экономики труда и социальной работы на дневном и вечернем отделениях факультета социологии СПбГУ. (32 часа).
Лектор: асс. Васильева Д.А.

28. ХХ век - тенденции сексуальных отношений в России

(Спецкурс)

Рассмотрены генезис и трансформация социологии сексуальности в нашей стране в контексте аналогичных процессов, разворачивающихся на Западе. (32 часа)
Лектор: проф. Голод С.И.

29. Социальный дизайн

(Спецкурс)

В спецкурсе предусматривается лекционная часть, семинары по проведённым исследованиям и разработка и проведение пилотажного исследования по конкретной проблеме в рамках социального дизайна.

В лекционной части спецкурса представлена концепция социального дизайна как области научно-практических исследований хронотопа методами социологии, социальной и лингвистической антропологии и семиотики при целостном подходе к объекту. Проявлена логика развития социального дизайна как пространства активного социального творчества с эстетической доминантой от У. Морриса через авангард к современности. Рассмотрены традиция партисипаторных исследований, "кейс-стади" и метод внутренней реконструкции целого.

Вторая часть спецкурса предполагает предварительное знакомство студентов с материалами проведённых в разное время социально-антропологических исследований (Старая Ладога, д. Гостилицы Ломоносовского района, Троицкая площадь Санкт-Петербурга и т.д.) и критическое обсуждение результатов с позиций социального дизайна.

Третья часть спецкурса посвящена выбору проблемы, совместной разработке программы и проведению пилотажного исследования конкретного объекта в русле концепции социального дизайна.

Цель курса: сформировать представление о концепции социального дизайна, объединяющей научную диагностику объекта исследования с инициацией членов изучаемого сообщества для осмысленного социального творчества; стимулировать развитие у студентов целостного подхода к объекту исследования.

Задачи курса: представить концепцию социального дизайна, формирующую целостный подход к объекту исследования, провести анализ оснований социального дизайна, начиная с творчества У. Морриса, обучить выбору адекватных методов анализа социокультурной среды и поиску путей взаимодействия с местным сообществом в процессе работы, провести пилотажное исследование, обсуждая промежуточные результаты в режиме группового резонанса. (32 часа).
Лектор: доц. Шишкина-Ярмоленко Л.С.

30. Социология и социальная психология искусства

(Спецкурс)

Целью курса является изучение студентами подходов и концепций в социологии и социальной психологии искусства. Курс знакомит с предисторией и проблематикой социологии и соц. психологии искусства в русле философии, эстетики, искусствознания (от Платона и Аристотеля до А.Швейцера и И.А.Ильина). Подробно рассматриваются подходы к искусству в социологии и соц. антропологии прошлого и настоящего. Анализируется концепция искусства как художественной межличностной коммуникации в общественно-историческом контексте, полуфункциональность, функции и дисфункции искусства. Выделяются и освещаются следующие проблемы: личность художника и социальная среда (микросреда и макросреда), групповая, художественная деятельность и художественный коллектив, непосредственное и кумулятивное влияние искусства на личность и аудиторию. (34 часа).
Лектор: проф.Семенов В.Е.

31. Социология семьи

(Спецкурс)

Рассматриваются эволюция и тенденции моногамии. Анализируются имманентные закономерности развития семьи, дается типология ее исторических (идеальных типов), построенная на различии характера половозрастных отношений. Показан плюрализм реальных моделей. (32 часа).
Лектор: проф. Голод С.И.

32. Сравнительная экономическая антропология

Предлагаемая дисциплина представляет собой спецкурс по выбору, который рассчитан на студентов отделений социологии, социальной антропологии, экономической социологии на дневном и вечернем отделениях факультета социологии СПбГУ. Содержательно данный курс связан с такими дисциплинами, как "Социальная антропология", "Этнология", "Экономическая антропология", "Методы антропологических исследований".

Цель курса - формирование у студентов теоретических знаний и практических навыков социально-антропологического анализа экономических явлений и процессов.

Задачи курса:

• Познакомить студентов с ключевыми понятиями и теоретическими концепциями, возникшими в результате изучения экономической жизни антропологами
• Расширить профессиональный кругозор студентов, познакомив их с примерами конкретных исследований экономических отношений и взаимодействий
• Обучить студентов существующим способам исследования экономических явлений
• Показать возможности использования метода сравнительного анализа