Специальный курс «Введение в социологию Пьера Бурдье» был подготовлен в начале 1997 года во время моего пребывания в университете города Билефельд (Германия) в рамках проекта ТЕМПУС/Тасис «Обновление социальных наук в Санкт-Петербургском государственном университете»

Замысел спецкурса - ввести в традицию преподавания на факультете социологии СПбГУ принципиально нового прием. Если ранее теоретические или исторические курсы, читаемые как обязательные дисциплины, охватывали целую галерею социологов, различные направления и школы, отдавая им по 1-2 занятия, то я сфокусировался на одной персоне и попытался дать очерк социальной теории именно этого ученого. Для западных университетов такой подход является обычным - каждый семестр в расписании можно наткнуться на названия семинаров или коллоквиумов - «Гидденс», «Дюркгейм» или «Леви-Стросс». Поясню, речь не идет о намерении в течение 22-24 часов дать полную характеристику взглядов данного ученого. Берется определенный профиль, лучше всего выявляющий особенности мышления этого социолога, наиболее удачные (практичные, инструментальные) приемы его исследовательских практик.

Подход Бурдье - одного из лидеров современной социальной теории, показался мне достаточно интересным, чтобы донести его до студентов старших курсов. Спецкурс вызвал достаточную заинтересованность - 15 человек на дневном (4 и 5 курса) и 17 человек на вечернем отделении (5 курс) участвовали в нем. Такой успех курса по выбору, причем - по довольно сложной тематике, с использованием необычной терминологии следует отнести также и к тому, что программа была за 2 месяца до начала занятий «выложена» на факультетский сервер (http://www.soc.pu.ru/persons/tsygankov/bourdieu.html), так что все желающие могли с ней познакомиться предварительно. Примерно половина студентов специализируется на кафедре социальной теории человека и общества. Еще четверть составили студенты отделения культурной антропологии, что и неудивительно, поскольку Бурдье начинал именно как антрополог, и многие его термины коренятся в исследованиях алжирского племени кабилов. По итогам семинара была пополнена и несколько реорганизована библиография к курсу, русская часть которой может считаться наиболее полной в настоящий момент. Значительное место занимают литература на немецком языке; это связано с тем, что в библиотеку факультета в рамках вышеназванной программы поступила богатая литература (книги Бурдье на 95 % переведены на немецкий).

Курс состоит из 2 разделов; в первом - "Топология социального пространства" представляется теоретические истоки, базовые установки и основные понятия социологии Бурдье (социальное пространство и классы; структуры, габитус, практика; капиталы; легитимность и доминирование); во втором разделе - "Логика полей" - предусматриваются не только лекции, но и семинары, посвященные разбору применимости теории Бурдье, касающиеся отдельных сегментов социального пространства - академического поля, литературного поля, поля журналистики, поля политики. По завершении каждой части курса предусматривается обсуждение рассмотренных проблематизаций.